Austria 2006, Color, DV/35mm, 90 min.
Conceived and directed by Ruth Beckermann

mit André Wanne und Mitgliedern der jüdischen Gemeinde in Wien; gedreht zwischen Oktober 2004 und Juni 2005 in Wien und Israel.

with André Wanne and members of the Jewish community in Vienna; shot between October 2004 and June 2005 in Vienna and Israel.

Distribution:
AUTlook Filmsales, c/o Peter Jäger
Tel. +43-664-5105552
An der Klagemauer oder im Rampenlicht einer Showbühne, im Zorro-Kostüm oder Designerkleid, streng oder ausgelassen: die Schwelle in die Gemeinschaft der Erwachsenen lässt sich auf verschiedenste Weise überschreiten. Der Film begleitet vier 12-jährige Jugendliche - Sharon, Tom, Moishy und Sophie - bei den Vorbereitungen auf ihre Bar Mizwa bzw. Bat Mizwa. Er wirft einen kritisch-ironischen Blick auf jüdische Tradition und ihre Interpretationen, stellt die Frage nach der Bedeutung von Initiationsritualen und versucht, sich dem schwierigen Terrain der Adoleszenz mit der Kamera anzunähern.


Paulus Hochgatterer: Anmerkungen zu Ruth Beckermanns Film Zorros Bar Mizwa, 2006
At the Wailing Wall or in the spotlight of a stage, wearing a Zorro costume or a designer dress, solemn or rollicking: crossing the threshold to the adult world can take place in very different ways. This film accompanies four 12-year-olds – Sharon, Tom, Moishy, and Sophie – as they prepare for their bar or bat mitzvot. It takes a critical and ironic look at Jewish tradition and its interpretations, questions the significance of initiation rituals, and attempts to explore the diffuse terrain of adolescence.


Devant le Mur des Lamentations ou sous les projecteurs d’une scène de spectacle, en costume de Zorro ou en robe de grand couturier, dans le respect de la règle ou dans l’exubérance festive: il existe mille façons de franchir le seuil de l’âge adulte. Le film accompagne quatre adolescents de douze ans – Sharon, Tom, Moishy et Sophie – lors des préparatifs de leurs bar ou bat mitsvot. Il porte un regard ironique sur des traditions juives et leurs interprétations, interroge le sens des rites initiatiques et tente de percer l’insondable terrain de l’adolescence.